POSDAYA BAROKATUL QUR'AN GO NASIONAL

BAB I: PENDAHULUAN

A.    Sejarah Singkat Posdaya Barokatul Qur’an

Sejarah pembentukan Posdaya Barokatul Qur’an berawalnya ketika ketua LP2M Dr. Hj Mufidah Cholil M.Ag mengadakan sosialisai dimasjid Barokatul Qur’an, sampai menjadikan para takmir senang, dan  tertarik dengan program Posdaya dikarenakan letak biografi Masjid Barokatul Qur’an yang berada diantara dua tempat prostitusi. Bahkan Masjid Barokatul Qur’an merupakan pencetus dari berbagai kegiatan keagamaan yang ada di Dusun Pakel, antara lain sebagai pencetus shalat jama’ah, pencetus shalat jum’at, dan bahkan sebagai pencetus Shalat ‘ied.

Setelah kedatangan ibu Mufidah, selang dua bulan datang anak KKM UIN yang di jadikan sebagai kekkuatan baru dalam ketenagaan dalam membentuk Posdaya Secara resmi, maka pada tanggal 24 juli 2012. Terbentuklah Posdaya Barokatul Qur’an, yang dalam peresmiannya turut dihadiri oleh RT, RW, Kamituwo, dan Modin serta beberapa tokoh Masyarakat desa Sumberpucung.

Pos Pemberdayaan Keluarga ( POSDAYA ) Barokatul Qur’an didirikan padatanggal 24 Juli tahun 2012 Sejalan dengan program KKM tematik POSDAYA Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Kata“Barokatul Qur’an” yang kemudian dijadikan sebagai nama dari posdaya ini diambil dari nama sebuah Masjid di dusun Pakel Desa Sumberpucung Kecamatan Sumberpucung Kabupaten Malang yang sampai dengan saat ini dijadikan sebagai kantor pusat Posdaya Barokatul Qur’an. Pada awal pembentukannya Posdaya Barokatul Qur’an masih merupakan badan semi otonom dari struktur kepengurusan Masjid Barokatul Qur’an hingga saat ini telah berdiri sebagai lembaga milik masyarakat dusun Pakel secara keseluruhan yang berarti bahwa lembaga ini merupakan lembaga milik masyarakat Dusun Pakel, didirikan untuk masyarakat Dusun Pakel, oleh masyarakat Dusun Pakel, dan untuk kepentingan masyarakat Dusun Pakel. Dengan kata lain lembaga ini didirikan untuk menuntaskan permasalahan yang ada di masyarakat Dusun Pakel khususnya dalam bidang Pendidikan, Lingkungan, Ekonomi/kewirausahaan, Kesehatan, kebudayaan dan bidang keagamaan, yang mana hal tersebut merupakan tujuan dari Yayasan Damandiri yang merupakan forum silaturahmi, advokasi, komunikasi,edukasi dan wadah kegiatan penguatan fungsi-fungsi keluarga secara terpadu yang dibentuk dan dilaksanakan oleh masyarakat dusun pakel dan para tokoh-tokoh masyarakat di dusun pakel.

B.     Visi

Visi dari Posdaya Barokatul Qur’an adalah :

Terbentuknya Masyarakat Dusun Pakel yang sejahtera dalam segala bidang, Agamis, berpendidikan, dan memiliki kemandirian ekonomi.

C.     Misi

Misi dari Posdaya Barokatul Qur’an adalah :

-          Mengembangkan SDM Masyarakat Dusun Pakel guna tercipta masyarakat yang mumpuni dan siap bersaing.

-          Meningkatkan kesadaran masyarakat terhadap pentingnya pendidikan dan menyelesaikan permasalahan pendidikan di masyarakat.

-          Memanfaatkan dan melestarikan kearifan budaya lokal sebagai bagian dari warisan budaya masyarakat dan identitas kemasyarakatan.

-          Mengembangkan Soft Skill dan Jiwa entrepreneurship Masyarakat guna tercipta masyarakat yang mandiri.

BAB II: PROFIL POSDAYA

A.    Posdaya Masjid Barokatul Qur’an

Sebagaimana telah disinggung sebelumnya bahwa nama Barokatul Qur’an yang dijadikan sebagai nama Posdaya ini diambil dari nama sebuah masjid yang berdiri di Jl. Abiyoso  160 A Dusun Pakel Desa Sumberpucung Kecamatan Sumberpucung Kabupaten Malang yang sampai dengan saat ini menjadi kantor Posdaya Barokatul Qur’an.

B.     Alamat Posdaya Masjid Barokatul Qur’an

Posdaya Barokatul Qur’an beralamat dan berkantor di Masjid Barokatul Qur’an yang berdiri di Jl. Abiyoso 160A Dukuh Pakel Desa Sumberpucung Kecamatan Sumberpucung Kabupaten Malang.

C.     Basis dan Wilayah Cakupan Posdaya Masjid Barokatul Qur’an

Posdaya Barokatul Qur’an adalah Lembaga yang bertujuan untuk menuntaskan permasalahan Pendidikan, Lingkungan, Ekonomi/kewirausahaan, Kesehatan, kebudayaan dan keagamaan masyarakat Dusun Pakel. Sehingga wilayah cakupan dari Posdaya Masjid Barokatul Qur’an adalah Dusun Pakel secara Keseluruhan.

D.    Asas Legalitas

Asas legalitas Posdaya Masjid Barokatul Qur’an berdasarkan pada Surat Keputusan (SK) bernomor: 474.3/118/421.605.001/2015yang dikeluarkan oleh Pemerintah Desa Sumberpucung pada tanggal 20/11/2015.

E.     Susunan Pengurus

Guna merealisasikan maksud dan tujuan didirikannya Posdaya ini, maka dibutuhkan sebuah kepengurusan guna mengorganisir dan menggerakan program-program yang telah dicanangkan oleh Posdaya Barokatul Qur’an.Adapun susunan pengurus dari Posdaya Barokatul Qur’an adalah sebagai berikut : Ketua: Hj.Lissa’adah. Sekretaris: Hj. Siti Muslimaini. Sekretaris II: Dewi Anggreini. Bendahara: Mar’atus Solechah. Anggota: 1. Afnanul Jazil2. Afa Fauzul Adzim3. Suyadi4. AhmadYahya 5. Nurul Istyaning Diyah6. Mujiati 7. Yuliati 8. Sutiani 9. Sukarti 10. Su’in.

BAB III: KEMANTAPAN EKSISTENSI DAN PRESTASI POSDAYA

1.      CakupanPosdayaBarokatul Qur’an.

Cakupan wilayah Posdaya Barokatul Qur’an sejak awal mula berdirinya sampai dengan saat ini telah mengalami perkembangan yang cukup signifikan.Bermula dari Lembaga Semi OtonomTakmir Masjid Barokatul Qur’an yang mana pada saat itu Posdaya Barokatul Qur’an hanya digerakan oleh sebagian warga masyarakat disekitar masjid hingga sampai dengan saat ini yang telah secara luas dirasakan manfaatnya oleh seluruh warga Dusun Pakel dengan kata lain, wilayah cakupan dari Posdaya Barokatul Qur’an telah mengalami perkembangan yang cukup pesat dari hanya di wilayah sekitar Masjid Barokatul Qur’an  hinggas aat ini mencakup seluruh wilayah Dusun Pakel Desa Sumberpucung Kecamatan Sumberpucung Kabupaten Malang.

Sebagai sebuah lembaga yang secara luas telah dirasakan oleh masyarakat Dusun Pakel, Posdaya Barokatul Qur’an telah memiliki banyak anggota dan lembaga-lembaga binaan. Cakupan keanggotaan yang dimiliki oleh Posdaya Barokatul Qur’an meliputi berbagai bidang dari berbagai aspek kemasyarakatan diantaranya : Takmir Masjid Barokatul Qur’an, Masjelis-Majelis Ta’lim dan Majelis Sholawat di wilayah Dusun Pakel yang juga menjadi lembaga binaan dari Posdaya Barokatul Qur’an, organisasi-organisasi keremajaan Dusun Pakel, Organisasi PKK, Paguyuban-Paguyuban kesenian dan kebudayaan seperti Paguyuban Kesenian Pencak Silat, Paguyuban Kesenian Kuda Lumping, serta Paguyuban kesenian Bantengan, serta lembaga-lembaga pendidikan binaan Posdaya Barokatul Qur’an diantaranya PAUD, TK, Madrasa Diniyah, serta Bimbingan Belajar.

2.      Kemandirian

Sebagai Lembaga yang telah berdiri sendiri secara mandiri, Posdaya Barokatul Qur’an memiliki kemandirian dalam berbagai aspek dan bidang. Dalam bidang pendanaan,Posdaya Masjid Barokatul Qur’an telah memiliki pendanaan yang mandiri lewat Iuran Anggota, serta beberapa program yang telah dicanangkan oleh Posdaya Barokatul Qur’an seperti Koperasi Simpan Pinjam.selain itu, saat ini pada awal pembentukannya Posdaya Barokatul Qur’an telah menerima pinjaman UMKM dari Bank Jatim sebesar duaratus juta rupiah guna dijadikan modal dalam menjalankan program-program yang dicanangkan oleh Posdaya Barokatul Qur’an. Berdasarkan pembukuan dari Koperasi Simpan Pinjam Posdaya Barokatul Qur’an selama dua bulan terakhir Koperasi Simpan Pinjam Barokatul Qur’an telah surplus dana sebesar seratus sepuluh juta rupiah.

Dalam hal fasilitas dan sarana prasaana, Posdaya Masjid Barokatul Qur’an dalam dewasa ini sudah mempunyai fasilitas kantor Koperasi Simpan Pinjam yang didalamnya terdapat fasilitas pendukung antara lain satu unit komputer dan lemari yang dipergunakan sebagai tempat arsip-arsip penting.

Didalam ketenagaan Posdaya Masjid Barokatul Qur’an berkola borasi dengan para takmir, tokoh masyarakat dan masyarakat lokal Dukuh Pakel yang ditempatkan pada berbagai organisasi dan lembaga binaan Posdaya Barokatul Qur’an agar lebih mudah dalam pembinaan dan peninjauan perkembangannya. Penempatan para Stakeholder Posdaya diberbagai organisasi dan Lembaga binaan Posdaya Barokatul Qur’an tersebut bertujuan untuk memberdayakan masyarakat lokal dan pengembangan sumber daya masyarakat (SDM) Dusun Pakel.

3.      Kemitraan/KerjaSama.

Sebagai lembaga yang bertujuan untuk mengembangkan dan memberdayakan masyarakat, maka Posdaya Barokatul Qur’an membutuhkan kerjasama dengan lembaga-lembaga lain maupun organisasi kemasyarakan lainnya. Hal tersebut bertujuan untuk lebih mengoptimalkan kinerja Posdaya Barokatul Qur’an.adapunlembaga-lembaga yang telah menjalin kemitraan dengan Posdaya Barokatul Qur’an antara lain.

a.       Posdaya Masjid Barokatul Qur’an menjalin kemitraan dengan beberapa Lembaga Pemberdayaan Masyarakat(LPM) antara lain PKK, serta Karang Taruna.

b.      Posdaya Masjid Barokatul Qur’an menjalin kemitraan dengan beberapa lembaga pendidikan diantaranya SMK Brantas yaitu Posdaya Barokatul Qur’an berperan sebagai Amil Zakat dari SMK Tersebut. selain itu Posdaya Barokatul Qur’an juga menjalin kemitraan dengan SDN 12, SDN 08, SMPN 02, dan SMPN 01 Sumberpucung dalam bentuk peran aktif sebagai pengajar ilmu-ilmu keagamaan bagi Siswa sekolah tersebut.

c.       Posdaya Masjid Barokatul Qur’an menjalin kemitraan dengan Muspika (MusyawarahPimpinanKecamatan) Sumberpucung yang berperan Aktif dalam mendukung dan mensuport setiap program dan kegiatan Posdaya Barokatul Qur’an.

d.      Posdaya Masjid Barokatul Qur’an menjalin kemitraan dengan intitusi lain selainPosdayadiantranya adalah dengan beberapa Pondok Pesantren disekitar Dusun Pakel, kemitraan tersebut peran Aktif dalam pembentukan forum komunikasi pondok pesantren se-Dusun Pakel.

e.       Posdaya Masjid Barokatul Qur’an menjalin kemitraan denganPosdaya-posdaya dari daerah lainnya, kerjasama tersebut berupa pertukaranproduk dan saling memasarkan (share marketing) produk-produk antara Posdaya Masjid Barokatul Qur’an dengan Posdaya lainnya. Diantara posdaya yang telah menjalin kemitraan dengan Posdaya Masjid Barokatul Qur’an Adalah Posdaya Desa Pakis, Posdaya Donomulyo, dan Posdaya Pesantren Rakyat.

4.      Posdaya Masjid Barokatul Qur’an menjalin kemitraan dengan beberapa perusahaan dalam bentuk Corporate Social Responsibility (CSR) diantara perusahaan yang bermitra dengan Posdaya Barokatul Qur’an adalah Perusahaan Rokok Tiga Bola, perusahaan Rokok Gudang Baru.

5.      Penghargaan-Penghargaan

-          Menjadi Posdaya Percontohan se-Kabupaten Malang pada tahun 2014.

-          Menjadi mitra pertukaran pelajar bagi yang melanjutkan ke Perguruan Tinggi di Ponpes Mahasiswa Al-Hikam II Depok, asuhan KH. Hasyim Muzadi.

-          Tuan Rumah Pengukuhan Pesantren Rakyat Se-Indonesia pada tahun 2015.

6.      Peninjauan/PelatihandariLuarPosdayakePosdayaini.

-          Kunjungan dan Studi Banding dari STAIN Purwokerto pada tahun 2012.

-          Kunjungan ketua dan pengurus DMI se-Jawa pada tahun 2014.

-          Kunjungan Yayasan Damandiri yang diwakili Dr. (HC) Subiakto Tjakrawerdaja sekretaris Yayasan Damandiri pada tahun 2014.

-          Kunjungan dan Studi Banding dari Fatayat Jawa Timur yang dihadiridaripengurusYayasanDamandiridiwakilioleh Dr. Fauzanpada tahun 2015.

7.      FasilitasiPembentukanPosdaya Lain.

a.       SejaklahirnyaPosdayaBarokatul Qur’an sampaisekarangkitasudahmampumemfasilitasipembentukanPosdayadiluardaerah, hanyasajamasihlingkupluarkecamatan. Beberapadiantaraadalahposdaya yang terbentuk diDesaKarangkates, DesaNgebruk, DesaSambigede, danDesaTernyangdariKecamatanSlorok.

BAB IV: PENDATAAN DAN PEMETAAN

1.      Guna tercapai hasil yang maksimal dalam penggalian data dari Masyarakat Dusun Pakel, LP2M UIN Malang terlebih dahulu melakukan Sosialisasi dan Pelatihan Pendataan untuk pengurus Posdaya yang diadakan di kantor KUA Sumberpucung yang di hadiri oleh seluruh Anggota Pengurus POSDAYA kec. Sumberpucung Untuk Pelatihan Formal. Adapun pelatihan Non formal di sampaikan ke masing-masing Jama’ah Tahlil dan Dasawisma.

2.      Persiapan Pendataan dari seluruh KK yang ada dilanjutkan pengecekan hasil pendataan sesuai KK, Golongan Umur, jenis kelamin, dan perekonomian Masyarakat Dusun Pakel.

Adapun Hasil dari Pendataan tersebut menyatakan bahwa di desa sumberpucung dukuh Pakel Rt. 20 Rw.02 terdapat 14 KK Prasejahtera, 7 KK Sejahtera I , 20 KK Sejahtera II, 17 KK Sejahtera III, 19 KK Sejahtera III+.

3.      Analis hasil pendataan dilakukan oleh Ketua RT dan Anggota beserta Pengurus Dasawisma sehingga sesuai dengan kebenaran Matematik dan kewajaran Demografis.

4.      Pembuatan peta keluarga di tampilkan dan disampaikan kepada Jama’ah Tahlil, PKK, Majlis Ta’lim.

Pemutakhiran isi peta setiap dilaksanakan tahun sekali, disimpan di kantor POSDAYA Barokatul Qur’an.

BAB V: PEMANFAATAN HASIL PEMETAAN

1.      Sebagai Follow Up atas data yang telah diperoleh oleh Posdaya Barokatul Qur’an maka data yang tersebut disosialisasikan kepada masyarakat melalui Jama’ah Tahlil, Kumpulan PKK, Majlis Ta’lim.

Unsur-unsur yang hadir dalam kegiatan tersebut adalah  PNS, Wiraswasta, Petani dan Buruh Tani, Buruh Pabrik.

Hasil dari pendataan tersebut bias dikatakan cukup menggembirakan karena di wilayah Rt. 20 mayoritas penduduknya telah menempati posisi sejahtera III maupun Sejahtera III+, yang mana sebelum diadakan pendataan ini masyarakat beranggapan bahwa mayoritas mayarakat Rt.20 adalah keluarga Prasejahtera.

2.      Lelang Kepedulian.

Menanggapi hasil data yang telah dikumpulkan tersebut maka diadakan sebuah forum musyawarah yang menghasilkan kesepakatan diantara Masyarakat Dusun Pakel (terutama keluarga Sejahtera III dan Sejahtera III+) untuk mengadakan Beras Jimpitan yaitu semacam Iuran dan pengumpulan barang bagi masyarakat yang dibilang mampu untuk kemudian disalurkan ke masyarakat yang dikategorikan keluarga Prasejahtera, kegiatan ini direspon baik oleh masyarakat dan diteruskan dengan kerjasama antara Posdaya Barokatul Qur’an dengan Bank UMKM dengan memberikan pinjaman tanpa agungan sebesar Rp. 200.000.000,00 yang kemudian digunakan untuk mengangkat taraf ekonomi masyarakat Dusun Pakel.

3.      Penyusunan Program Kerja

Selanjutnya, Posdaya Barokatul Qur’an merancang berbagai kegiatan dan program guna menunjang dan mengembangkan sumberdaya (SDM) masyarakat Sumberpucung. Program-Program tersebut tidak disusun dengan sendirinya, akan tetapi terlebih dahulu diadakan rembug bersama guna mencapai kesepakatan dan komitmen bersama dalam memajukan Dusun Pakel. Bidang pertama yang dijadikan focus pengembangan saat ini adalah bidang ekonomi yang mana masyarakat Dusun Pakel beranggapan bahwa selama ini Masyarakat Dusun Pakel memiliki kendala dalam hal permodalan dan pengembangan skill masyarakatnya, sehingga disusun beberapa program yang dapat menunjang hal tersebut diantaranya:

-          Mengistiqomahkan Beras Jimpitan.

-          Pendirian Koperasi Simpan Pinjam.

-          Perintisan dan pengenalan budidaya lele dengan menciptakan Kampung Lele.

-          Pembentukan Home Industri  telor asin dan asap.

-           Pembentukan Home Industri gatot dan tiwul instan.

-           Pembentukan Home Industri keripik tempe.

-          Pembentukan Home Industri kurupuk puli.

-           Pembentukan Home Industri pembuatan keset dari limbah kain.

-          Pembentukan Home Industri  pembuatan sangkar ayam.

-          Pembentukan Home Industri  pembuatan minuman sari salak dan kios air mineral.

-          Mendirikan butik busana muslimah.

BAB VI: EVALUASI DAN HASIL PEMBERDAYAAN

1.      Kegiatan Monitoring

Guna mengetahui perkembangan dan kemajuan yang telah dicapai oleh Posdaya Barokatul Qur’an maka para pengurus dan Anggota Posdaya berinisiatif untuk melakukan Evaluasi yang bertujuan untuk memantau perkembangan-perkembangan terbaru yang terjadi pada Posdaya Barokatul Qur’an. Evaluasi tersebut dilaksanakan satu bulan sekali di Masjid Barokatul Qur’an yang dihadiri oleh sejumlah tokoh masyarakat, Stakeholder, dan pengurus Posdaya Barokatul Qur’an.

2.      Evaluasi / Hasil Pencapaian Program

Evaluasi yang dari Posdaya Barokatul Qur’an dilaksanakan dalam sebuah Forum Bulanan yang bertempat di Masjid Barokatul Qur’an. Dalam pertemuan bulanan tersebut dibahas mengenai Evaluasi tiap-tiap lembaga binaan dengan mempresentasikan perkembangan terkini dan hambatan-hambatan yang dihadapi selama satu bulan guna dicarikan solusi bersama. Selain itu, dalam forum Evaluasi tersebut juga dibahas mengenai rencana dan rancangan-rancangan program kedepannya.

Dari Evaluasi yang telah secara rutin dijalankan oleh Posdaya Barokatul Qur’an, dicapai beberapa poin evaluasi secara umum, yaitu :

-          Pengistiqomahan Program dan kegiatan yang telah berjalan dengan baik.

-          Pengembangan program-program dan kegiatan yang telah berjalan dengan baik.

-          Penambahan program-program yang dirasa perlu untuk diterapkan di Dusun Pakel.

-     Pengoptimalan Program-Program yang berorientasi pada pengembangan dan pemberdayaan para Tahfidz dan Tahfidzah.

BAB VII: PENUTUP

Posdaya Masjid Barokatul Qur’an merupakan lembaga yang didirikan guna menyelesaikan masalah-masalah yang selama ini menghinggapi masyarakat Dusun Pakel meliputi bidang Pendidikan, Lingkungan, Ekonomi/kewirausahaan, Kesehatan, kebudayaan dan bidang keagamaan. Sebagai lembaga yang berperan Aktif dalam pengembangan Masyarakat Dusun Pakel, sampai dengan saat ini Posdaya Masjid Barokatul Qur’an banyak menerima respon positif dari masyarakat maupun lembaga-lembaga lainnya yang ada disekitar Dusun Pakel. Sampai dengan saat ini Posdaya Masjid Barokatul Qur’an menjadi garda terdepan dalam mengembangkan dan memberdayakan masyarakat Dusun Pakel dengan mengutamakan semangat gotong royong dan kebersamaan masyarakat Dusun Pakel.

Semangat Gotong royong dan kebersamaan dalam menjalankan roda kegiatan Posdaya Masjid Barokatul Qur’an tersebut perlu dijaga dan dilestarikan agar jangan sampai pudar dari dada para pengurus dan anggotanya karena sampai dengan saat ini semangat itulah yang menjadikan Posdaya Masjid Barokatul Qur’an dapat berjalan dengan baik. Selain itu, guna mengembangkan langkah dan program-program yang dijalankan, Posdaya Masjid Barokatul Qur’an sangat membutuhkan peran serta dari organisasi-organisasi maupun lembaga lainnya di luar Posdaya Masjid Barokatul Qur’an, hal tersebut dikarenakan sinergi antar lembaga merupakan faktor utama yang menjadikan Posdaya Masjid Barokatul Qur’an dapat berjalan dengan baik hingga saat ini kerjasama tersebut dapat berupa pembinaan, pengawasan, maupun pengembangan yang sangat dibutuhkan oleh Posdaya Masjid Barokatul Qur’an.

Walaupun Program-Program dan kegiatan yang dicanagkan oleh Posdaya Barokatul Qur’an telah berjalan baik dan cukup memuaskan. Namun program-program tersebut sampai dengan saat ini hanya terfokus pada beberapa bidang saja. Sampai dengan saat ini Program yang dirancang oleh Posdaya Masjid Barokatul Qur’an masih terfokus pada pengembangan dan pemberdayaan ekonomi masyarakat Dusun Pakel. Kedepannya semoga Posdaya Masjid Barokatul Qur’an dapat merancang program-program yang berorientasi keagamaan maupun kemasyarakatan guna tercipta masyarakat yang agamis dan memiliki Ukhuwah Kemasyarakatan yang baik.

MOHON DO’A RESTU

Telah diketahui bersama, terletak di Kec. Sumberpucung di salah satu desa yang padat penduduknya tak lain di Desa Pakel, terdapat pula dua tempat Prostitusi dan juga menjadi markas besarnya para Sesepuh Kejawen bisa muncul Masjid dan Pondok Pesantren Barokatul Qur’an, subhanallah. Merupakan salah satu di antara buah karya dari H. Ach. Fauzan As-Sholih (alm) dan Hj. Iffatul Lissa’adah, tak melupakan pula bersama warga masyarakat pendukung.

Kami, putra-putri didik beliau tentu saja masih merasa kehilangan. Duka dan kesedihan yang kami rasakan tentulah sangat dalam, terlebih untuk Keluarga Ndalem. Tapi inilah kehidupan Dunia, siapapun dan kapanpun juga akan kembali kepada-Nya. Hampir dua tahun, kami masih terasa kosong tanpa bimbingan dari beliau Al-Maghfur H. Ach. Fauzan As-Sholih, betapa beratnya kami harus mengikhlaskan kepergian beliu. Semoga diterima semua amal baiknya, diampuni segala dosa dan kesalahannya serta ditempat di sisi-Nya. Allahumma amin.

Meski dengan amat dan sangat duka yang terasa, kami beserta Keluarga Ndalem berusaha untuk tidak terus larut dalam duka yang dalam. Pondok Pakel (Barokatul Qur’an) yang telah didirikan oleh Guru Kami harus tetap berjalan, kami sadari bersama akan keterbatasan kemampuan kami dalam mengelola Pondok Pakel, tetapi kami dan Keluarga Ndalem serta Masyarakat Pendukung bertekad agar bagaimanapun juga Pondok Pesantren ini dapat terus berjalan sesuai dengan harapan kemaslahatan bersama.

Akhirnya, kami segenap santriwan-santriwati dan Keluarga Ndalem sangat berharap bantuan do’a dari semua pihak, alumni, wali santri, jama’ah Majelis Ta’lim, sahabat dan semua yang mersa memiliki Masjid/Pondok Pesantren ini. Dengan usaha yang sungguh-sungguh dan do’a dari relung hati kami yang dalam, kita berkeyaqinan bahwa Allah SWT akan selalu member hidayah, inayah dan ridlo-Nya untuk kelangsungan dan kemajuan Masjid/Pondok Pesantren kita tercinta ini. Amin, uud’uni astajiblakum.